從小到大，當我們讀到台灣歷史，一定是從17、 18世紀的西班牙、荷蘭、東印度公司開始，再來就是反清復明的鄭成功、建設台灣的劉銘傳，最後就是甲午戰爭、日據時代、直到1945年第二次世界大戰結束後，國民政府來台等，一切都是政治掛帥，我們熟悉的台灣歷史人物如: 新文化運動的蔣渭水、劫富濟貧的義賊廖添丁，但他不會劫色、不管是否真有其人的吳鳳，這些故事跟性愛都無關，好像我們的先民當年為了在這塊鬼島生存，都用盡了生命和體力，對於男女之間的情愛，卻都沒留下任何記錄，但事實真的是如此嗎?

看過「海角七號」電影的觀眾，一定對於那封1945年寄到「台灣恆春郡海角七番地」的信，感動不已，雖然這是電影虛構的情節，但我相信在那大時代裡，這樣的悲歡離合是一定會存在的。不過另一部一樣發生在日據時代，描寫以棒球為主軸的電影「KANO」，倒是沒有任何兒女情長的故事發生。

由民間流傳的歌曲中，或多或少可以感受到先民的情愛，台灣最有名的歌曲，首推1933年的傳唱的望春風，「想要郎君做夫婿，意愛在心內。等待何時君來採，青春花當開。」，在那個封閉的年代，這已經算是很露骨的表白了。但是大部份的歌曲都是像「補破網」的歌謠「見著網目眶紅，破甲這大孔，想要補無半項，誰人知阮苦痛。」，和「望你早歸」的「阮只好來拜託月亮，替阮講乎伊知，講阮暝日悲傷流目屎，希望你早一日回來。」，這些悲情的歌曲，都能在那苦難的歲月裡，給有情人一些溫暖的慰藉。

如果電影、歌曲所透露的情愛訊息都是那麼隱晦不明的話，另一種藝術畫畫，更是低調了。三峽的畫家李梅樹先生所畫的美女圖，充滿了溫柔婉約，嘉義的畫家陳澄波先生，除了擅長的風景畫之外，倒是有幅「裸女」，在那二十年代算前衛的了，李石樵畫家也有多幅關於女性的身體畫作，但感覺到的是藝術的高貴，沒有任何情色上的挑逗。或許在那壓抑的過去歷史，這樣就很超越尺度了。

曾經有人(一說是李鴻章)在甲午戰爭後的馬關條約談判中說:「台灣鳥不語、花不香、男無義、女無情，割讓出去並不可惜。」，可是如果你打開電視，看到「嫁妝」、「夜市人生」等連續劇，又會感覺到台灣人的愛恨情仇之充沛，KK BOX隨便播放的都是情歌，我們台灣歷史中的情愛，應該和我們近代是很相似的吧!您說是嗎?